La regola di sant'Agostino per le coppie cristiane

La comunità dei Canonici Regolari Lateranensi del Brasile ha adattato la Regola di Sant'Agostino per un percorso di spiritualità coniugale. Il mio confratello p. Tino Treccani ha gentilmente tradotto il testo in italiano.

NORME DELLA VITA COMUNE MATRIMONIALE 

SCRITTE DA SANTO AGOSTINO

 

FONDAMENTI DELLA VITA COMUNE MATRIMONIALE

1. Prima di tutto, cari sposi, amate Dio e poi amatevi gli uni gli altri.

2. Questi sono i comandamenti che vi sono stati dati: i primi come cristiani, i secondi come sposati.

3. La vita coniugale deve dimorare di comune accordo nella casa, formando un'anima sola e un cuore solo orientato verso Dio.

4. Nulla dovrebbe essere proprio, ma tutto comune. Così hanno fatto gli Apostoli: "... tutte le cose erano comuni fra loro, e ciascuno riceveva secondo le sue necessità" (At 4,32).

5. Se ci sono differenze economiche prima del matrimonio, dovrebbero scomparire nella vita di coppia, in modo che tutto sia comune.

6. Vivete in armonia e buona comprensione, e riveritevi l'un l'altro per il Dio che è in voi, di cui siete templi.

 PREGHIERA

7. Dedicatevi alla preghiera per un po' di tempo durante il giorno.

8. Quando preghi Dio con le tue preghiere o con quelle memorizzate, mediti nel tuo cuore su ciò che è espresso a parole. 

OBBEDIENZA E MORTIFICAZIONE

9. Padroneggia la tua carne digiunando e astenendoti da cibi e bevande quando è necessario e la salute lo consente.

10. Durante i pasti, parla senza confusione o discussioni, in modo che non sia solo il corpo a essere nutrito, ma anche l'amore per la comunicazione sia nutrito.

11. Colui che è più forte a sopportare le privazioni, a considerarsi più felice e ad essere meno esigente, è meglio aver bisogno di poco che possedere molto. 

CASTITA’

12. Andate insieme alle giostre e ai divertimenti e, dove dovreste andare, rimanete insieme.

13. Nelle riunioni sociali, negli atteggiamenti o in uno qualsiasi dei tuoi movimenti, non fare nulla che possa scandalizzare qualcuno. Lasciate che il vostro comportamento sia quello che si addice ai figli di Dio.

14. Quando incontri una persona dell'altro sesso, non notarla. Infatti, se quando si esce di casa il fatto di vedere e parlare con gli altri non è un grosso problema, d'altra parte è riprovevole desiderarli o desiderarli. Non solo dal tatto e dall'affetto, ma anche dallo sguardo, sorge la concupiscenza. E non dite che il cuore è puro, se gli occhi sono impuri, perché gli occhi impuri rivelano l'impurità del cuore. E quando reciprocamente e secondo la concupiscenza della carne l'uno e l'altro si dilettano in sguardi reciproci e pensieri impuri, anche senza parlare o addirittura venire per la via, il cuore diventa impuro e la castità dei costumi scompare.

15. E chi si accorge di una donna o di un uomo ama essere osservato da lei o da lui, non creda che qualcuno lo veda quando lo fa; è visto perfettamente, e da coloro che meno credono di vederlo. Anche se è nascosta agli occhi degli uomini, come può essere nascosta a colui che vede tutto e a cui nulla può essere nascosto? Penserete che non vi vede, perché vede con la stessa pazienza e saggezza?

16. Ciascuno abbia paura di dispiacere a Dio, per non piacere a coloro che deve. Già la Scrittura ci avverte: "Chi ha occhi insaziabili è in abominio al Signore" (Proverbi 27: 20).

17. Chi percepisce una leggerezza nel consorte, lo avvisi subito, affinché ciò che ha iniziato non continui, ma sia presto corretto.

18. Se, nonostante l'avvertimento, cade di nuovo nello stesso errore, in tal caso colui che lo ha scoperto lo tratti come un ferito bisognoso di guarigione; se necessario, lo comunichi a un altro o a un terzo, affinché sia persuaso da coloro che lo trovano più facile. E non crediate che sia volere il male quando si rivela. Al contrario, non si è innocenti se con il silenzio si permette la perdizione di coloro che, avvertiti, potrebbero essere salvati. Se tuo figlio avesse una ferita sul corpo, che voleva nascondere per paura di essere curato, non sarebbe crudele tacere e misericordioso denunciarlo? A maggior ragione dovresti denunciare la parte morale, affinché il tuo cuore non marcisca con ciò che è più pernicioso.

19. Se, una volta avvertito, non vuole correggersi, si cerchi qualcuno che abbia ascendenza su di lui, prima di informare gli altri da cui può essere persuaso, perché ogni volta che è possibile si osservi il segreto. Ma se nega l'accusa, si dovrebbe ricorrere ad altri mezzi in modo che più di un testimone possa persuaderlo a uscire dal torto. E rifiutarsi di correggersi in errori gravi può essere abbandonato, anche se non si vuole. Questo atteggiamento non è dettato dalla crudeltà, ma dalla misericordia, affinché con il cattivo esempio altri non si perdano.

20. Tutto ciò che è stato detto sulla vista, si osservi con fedeltà e diligenza anche negli altri difetti che devono essere rivelati, mai permessi, manifestati e corretti, con molto amore per la consorte e odio per il vizio.

21. Di conseguenza, se è così progredito nel male, ricevendo segretamente lettere o doni, se lo confessa spontaneamente, sia perdonato dall'altro e incoraggiato dalla preghiera; ma se viene scoperto, deve essere trattato con più rigore fino a quando non sia definitivamente corretto.

22. Tenete in casa i vostri vestiti e le vostre altre cose, e come vi nutrite di una fonte comune, così vestitevi con le stesse vesti. Quando sorgono litigi e mormorii tra di voi perché ricevete i vostri vestiti in cattive condizioni, concludete da questo quanto vi manca quel santo mantello interiore del cuore, perché finite per litigare per il mantello del corpo.

23. Nessuno faccia nulla esclusivamente per se stesso, ma tutto deve esser fatto per la comunione di vita, con più entusiasmo e dedizione che se lo fosse era per la persona stessa. Infatti la carità, di cui sta scritto che «non cerca le cose che gli appartengono» (1 Cor 13,5), è intesa in questo modo: che preferisce il comune al proprio e non il proprio al comune. Pertanto, nella misura in cui ti prendi cura delle cose comuni piuttosto che delle cose private, saprai com'è il tuo spirito comunitario; in modo che in tutte le cose ordinarie di cui abbiamo bisogno, la carità abbia la preferenza, che rimarrà per sempre.

24. Quando uno di voi dice di essere malato, credete all'altra persona, anche se non ve ne rendete conto. E quando necessario, portalo dal medico senza indugio, anche se non ti piace.

25. Chi guadagna il denaro lo dia a chi lo amministra e non tardi a rispondere alle richieste di chi è nel bisogno. 

Riassumendo, ciò che importa è che ognuno di voi ami la sua sposa come se stesso, e la sposa rispetti suo marito (Ef 5,33). Figli, obbedite ai vostri genitori secondo il Signore; perché questo è giusto (Ef. 6,1). Genitori, non esasperate i vostri figli. Al contrario, crescete-li con l’educazione e la dottrina del Signore. (Ef. 6,4)

 

PERDONO DELLE OFFESE

26. Che non ci sia litigio tra di voi e, se ce n'è, terminatelo il più presto possibile, affinché l'ira non si trasformi in odio e non trasformi una pagliuzza in una trave, rendendo l'anima omicida. Così infatti si legge: «Chi odia il proprio fratello è omicida» (1 Gv 3,15).

27. Chiunque offende un altro con un obbrobrio o un'ingiuria, o gettandogli in faccia una grave colpa, deve dare soddisfazione per riparare al più presto ciò che ha fatto, e chi è stato offeso perdoni senza indugio né discussione. E se si sono offesi a vicenda, devono chiedersi perdono e perdonarsi a vicenda durante il tempo della preghiera, che non deve essere dimenticato, perché più vi dedicate alla preghiera, meglio state.

28. È meglio per colui che, sebbene sia spesso tentato dall'ira, tuttavia è pronto a chiedere scusa a coloro che sono arrabbiati, ma è più propenso a chiedere perdono o a riconciliarsi. Chi non vuole mai chiedere perdono o non lo fa con il cuore non merita il sacramento del matrimonio.

29. Evita le parole pesanti e, se mai escono dalla tua bocca, non tardare a offrire la medicina con la stessa bocca che ha fatto le ferite.

30. Infine, quando la necessità della disciplina ti ha costretto a pronunciare parole dure per rimproverare i tuoi figli, se pensi di aver esagerato con loro, non è necessario che tu chieda scuse, non che avere troppa umiltà con chi ha bisogno di obbedire indebolisca l'autorità di governare. Ma chiedete sempre perdono al Signore di tutti, che conosce l'affetto che avete per coloro che avete corretto più di quanto fosse giusto. L'amicizia e l'amore tra di voi non dovrebbero essere solo umani, ma anche spirituali. 

L'AUTORITÀ

31. Il padre deve essere obbedito e rispettato, affinché Dio non sia offeso nella sua stessa persona. Ha il compito di prendersi cura della sua famiglia.

32. Toccherà a tutti, ma soprattutto al padre, motivare la vita spirituale in famiglia. La funzione del padre non è quella di governare con autorità, ma di servire con carità. Che sia rispettato da tutti e che ciascuno veda in lui il rappresentante di Dio. Mostratevi dentro e fuori la vostra casa come esempio di opere buone. A volte controllando di più gli audaci, a volte incoraggiando gli accomodati, a volte agendo con pazienza e aiutando i più deboli, essendo piacevoli nella disciplina e applicando punizioni quando necessario. Preferisca essere amato piuttosto che temuto, pensando sempre che dovrai rendere conto a Dio di coloro che ti sono stati affidati.

33. L'obbedienza e la cooperazione dei familiari sono indispensabili per il bene di tutti. Colui che si trova nel posto più alto deve essere aiutato perché è più in pericolo. 

ULTIMA RACCOMANDAZIONE

34. Il Signore vi conceda di osservare questi consigli con amore, intrisi di bellezza spirituale, emanando il buon odore di Cristo, in santa comunione, non come servi sotto la legge, ma come figli che vivono sotto la grazia. E se mettete in pratica tutti questi consigli, rendete grazie a Dio, fonte di tutti i beni. Ma se qualcuno di voi si accorge di aver fallito in qualcosa, deplori il passato, si guardi al futuro, chiedendo a Dio di perdonargli la sua colpa e di non indurlo in tentazione.

 

 

FAMIGLIA LATERANENSE

LEGATA ALL’ ORDINE DEI CANONICI REGOLARI LATERANENSI

COMUNITA’ “MÃE DO SALVADOR”

CAMPINA GRANDE-PB