Padre Stefano Liberti

 In questi giorni la Chiesa di Roma ha avuto la gioia di ordinare 11 nuovi presbiteri. Commenta don Fabio Rosin i, fra l'altro Direttore della Pastorale vocazionale della Diocesi di Roma: " C'è poco da rallegrarsi ". Alle riflessioni di Rosini aggiungo la segnalazione un'intervista in tre parti che il blog " La barca e il mare " ha fatto al teologo Brunetto Salvarani , autore del recente saggio (per Laterza) " Senza Chiesa e senza Dio ". Afferma Rosini: "Se a Roma, cuore della cristianità cattolica, città da oltre tre milioni di abitanti suddivisi in circa 340 parrocchie, vengono ordinati solo undici preti in un anno, considerando l’incremento dell’età media sacerdotale e di tutti i sacerdoti che raggiungono i 75 anni terminando il loro servizio, “vuol dire che fra qualche anno non avremo più i sacerdoti sufficienti per le parrocchie”... Utilizzando una metafora, don Fabio Rosini spiega che a Roma non sono i pesci da pescare che mancano ma

Il 20 aprile 1993 si spegneva a 58 anni il vescovo di Molfetta e presidente di Pax Christi.  Un anniversario che ci ricorda una persona eccezionale, cantore (e lottatore) per la pace, per la dignità di ogni essere umano e per Cristo. Un vescovo-fratello, don Tonino Bello ,  dal 2021 dichiarato venerabile. Lo ricorda Settimana news riproponendo un bell'articolo del gesuita p. Bartolomeo Sorge : " La Chiesa del grembiule ".  Sempre in ambito gesuitico un articolo per La Civiltà Cattolica del 2018: " Un vescovo fatto vangelo ". Oggi lo ricorda Avvenire con l'articolo:  " Trent’anni senza «don» Tonino Bello. La sua profezia di pace scuote ancora " e Vaticanews con " Don Tonino Bello, trent'anni dopo. Gli altri e gli ultimi, "volti da accarezzare" . Il 20 aprile il cardinale Zuppi ha celebrato la Messa commemorativa nella cattedrale di Molfetta. Questa è la sua omelia :  Sento tanta emozione e gioia nel presiedere l’Eucarestia in qu

 Trasformo in domanda quello che La Nuova Bussola Quotidiana propone come affermazione perentoria con tanto di "sciacallaggio" come sottotitolo. Il caso Orlandi inquieta, ma - come si ricorda su Avvenire - " non si può cercare la verità con i si dice ". Soprattutto non si può infamare persone morte (e canonizzate dalla Chiesa) senza alcuna prova. Così, sempre su Avvenire, il segretario personale di San Giovanni Paolo II parla di " farneticanti e criminali affermazioni ". Interviene (un pò in ritardo?) anche L'Osservatore Romano con un editoriale di Tornielli: " Accuse assurde e infamanti ". E su Avvenire scrive anche don Patriciello: " Caro Pietro Orlandi, il diritto alla verità non è diritto all'illazione ": (...)  Ti scrivo per dirti che la notizia dell’apertura di un’indagine sul caso Orlandi da parte del Vaticano mi ha fatto gioire.   Vogliamo la verità. Chi sa parli. Deve parlare. Ha il dovere di parlare.   Il Vangelo non

Il sito La parte buona ha pubblicato un estratto dal volume “ Stare con Gesù. Stare con Pietro” , di Giulio Michelini, con le meditazioni agli esercizi spirituali tenuti alla Curia Romana nella Quaresima 2017 (Edizioni Porziuncola). In questa meditazione l’attenzione si concentra anzitutto sulla dimensione teologica, antropologica ed esistenziale del  mangiare insieme ; si passerà poi ad analizzare le parole di Gesù sul pane e sul calice, secondo la specifica lezione di Matteo. Accenneremo anche al tradimento di Giuda e alla profezia dell’abbandono.   Stare alla stessa tavola Non entreremo nel merito di questioni di liturgia e teologia sacramentaria, che pure sono così importanti per questa pagina riguardante l’ultima cena di Gesù, e nemmeno faremo riferimento a temi così fondamentali come quello del memoriale («Fate questo in memoria di me»), che emerge però non tanto nel racconto della passione di Matteo, ma nelle versioni della cena di Paolo (1Cor 11,24-25) e Luca (22,19). Commenti