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Visualizzazione dei post da Agosto, 2017

Il regista dell' Esorcista presenta a Venezia il documentario sui veri esorcismi di padre Amorth

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Il regista dell’«Esorcista» confessa: ero agnostico ma ora vacillo. E’ stato sconvolgente «Il diavolo mi ha reso famoso in tutto il mondo». Quando si incontrarono a Roma, il 5 aprile 2016 nel suo appartamento romano, Padre Amorth accolse William Friedkin con queste parole. Anche il regista deve la sua fama al diavolo, grazie a un film celeberrimo,  L’esorcista . Non sorprende fosse il preferito del religioso — classe 1925 già partigiano cattolico, poi dirigente della gioventù democristiana di Giulio Andreotti, quindi sacerdote — che ebbe da ridire solo sugli effetti speciali. Eccessivi, a suoi occhi. Non c’è solo la cronaca di quell’incontro nel documentario   The Devil and Father Amorth , oggi fuori concorso alla Mostra del Cinema di Venezia 2017, dove l’anno scorso, sempre in tema di esorcismi, in Orizzonti vinse   Liberami di Federica Di Giacomo. Il cuore del film è un esorcismo reale, il nono operato dal successore di padre Candido Amantini, il mentore di Amorth, che nel rit

Hargot, la “cattocompatibile”

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La recente pubblicazione di un saggio dal titolo “ Una gioventù sessualmente liberata (o quasi) ” (Sonzogno, 2017) ha fatto molto discutere ed è, a mio avviso, un ottimo strumento per far dialogare i due ideali contrapposti, quello cattolico e quello "laico". La sua autrice, Thérèse Hargot, è una giovane sessuologa belga, nata nel 1984 (si definisce, a ragione, “nipotina del settantotto”), laureata in filosofia con un master in scienze sociali alla Sorbona. Sposata e madre di tre figli, lavora a Parigi come terapeuta ed educatrice in alcune scuole Superiori. Nel libro presenta riflessioni che contraddicono apertamente le comuni certezze di oggi e l’hanno portata ad essere definita una femminista “cattocompatibile”.  Ciò che la muove è il bisogno di riflettere pacatamente, senza pregiudizi, uscendo dal contrasto sterile tra posizioni pro o contro. Si domanda: la liberazione sessuale del sessantotto ci ha resi veramente più liberi? “Il facile accesso al porno, l’ansia de

XXI del tempo ordinario: Gesù, Pietro e la Chiesa

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“Cristo si, Chiesa no” è uno slogan che andava di moda qualche anno fa per rivendicare una fede personale in Gesù, sganciata dall’istituzione della Chiesa vista come illiberale, retrograda, potente e ricca. Gesù si, ma chi è Gesù per la gente? Un rivoluzionario? Una sorta di Che Guevara antilitteram? Un difensore dell’ortodossia? Di Gesù ognuno ha dato una lettura personale, ma quale è quella vera? Spesso lo si tira per la giacca per sentirsi confermati nelle proprie posizioni, dei Vangeli si scelgono gli aspetti più comodi, sorvolando su quelli che ci mettono in discussione. Ma se, come Pietro, credo che Gesù è “il Cristo, il Figlio del Dio vivente”, coerenza vuole che credo nelle sue parole e nelle sue azioni: tra queste c’è il fatto che è stato Gesù a volere e dare inizio alla Chiesa (= comunità convocata/radunata nel nome del Padre, del Figlio e dello Spirito santo). E’ Lui che ha scelto, nel numeroso gruppo dei discepoli (= uomini e donne che lo seguivano) 12 uomini (non

Percorso cinematografico sulla "buona notizia"

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17 schede di film recenti a cura della CNFV della CEI.  Nel Messaggio per la 51° Giornata mondiale delle comunicazioni sociali, papa Francesco invita gli operatori della comunicazioni e la comunità tutta a offrire una testimonianza della “buona notizia”: raccontare il contesto sociale e le dinamiche relazionali in maniera attenta e realistica, badando bene però di non sottrarre all’informazione anche una luce di speranza. Per questo, l’Ufficio nazionale per le comunicazioni sociali e la Commissione nazionale valutazione film della CEI (Cnvf) hanno offerto, a partire dal 2 febbraio, una proposta cinematografica nel segno della “buona notizia”. Si tratta di un ciclo di schede film ragionate, pubblicate ogni settimana fino al 28 maggio sul  portale dedicato  alla Giornata e sul sito  Cnvf.it  (sezione: “sguardi di fede”). Il percorso rappresenta una scaletta culturale "per agire", per animare il territorio attraverso cineforum parrocchiali, sale della comunità oppure l’att

Parole di vita (luglio 2017)

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LA PREGHIERA SECONDO p.ERMES RONCHI Videomessaggio .  Papa Francesco: preghiamo per chi si è allontanato dalla fede SIAMO NATI PER SOFFRIRE? (di Alberto Maggi) (..) Del resto non insegna la religione che il mondo è una valle di lacrime? La valle di lacrime è la piscina personale delle persone pie che ci sguazzano. Loro ci stanno benissimo in questa valle di lacrime dove ognuno ha la sua croce e dobbiamo accettare, sempre con un sospiro, la volontà del Signore! L’idea di Dio e della sua volontà stranamente, raramente o quasi mai viene associata all’idea di felicità. Se pensate a Dio è più facile associarlo alla sofferenza che alla felicità; se pensate a Dio è più facile associarlo al dolore che alla gioia. Come mai tutto questo? ...la responsabile è la religione, detto in maniera grossolana, riduttiva, perché ci viene presentato un Dio che proibisce quello che piace e che dà piacere alla vita e obbliga a tutto quello che è penoso, forse

Quando dico... "Sono un Cristiano"

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Quando dico... "Sono un Cristiano", non sto gridando "Ho una vita immacolata". Sto sussurrando "Ero perso, ma sono stato ritrovato e perdonato". Quando dico... "Sono un Cristiano", non lo dico per vantarmi, ma confesso di essere imperfetto e di aver bisogno di Cristo come guida. Quando dico... "Sono un Cristiano", non sto cercando di essere forte, ma confesso la mia debolezza e di aver bisogno della Sua forza per proseguire. Quando dico... "Sono un Cristiano", non mi vanto dei successi, ma ammetto di aver fallito e che ho bisogno di Dio per lavare la mia sozzura. Quando dico... "Sono un Cristiano", non affermo di essere perfetto, le mancanze sono evidenti, ma, per Dio, ne valgo la pena. Quando dico... "Sono un Cristiano", sento ancora le fitte del dolore, ed ho la mia parte di sofferenze, ma posso portarle ai Suoi piedi. Quando dico... "Sono un Cristiano", non sono più santo di te, ma un semplic

Sull'amore: Ermes Ronchi e Marina Marcolini (video e libro)

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Parlare dell'amore con amore - Incontro con Ermes Ronchi e Marina Marcolini (VIDEO INTEGRALE) Incontro tenuto il 16.07.2017  nell'ambito del convegno  "Amore"  promosso dalla  Fraternità di Romena “Ciò che vince la morte  non è la vita ma l’amore”.   Cos’è la tenerezza? come spiegare quel piegarsi di un cuore verso un altro cuore? e soprattutto, siamo ancora capaci di tenerezza? Un uomo, padre Ermes Ronchi, e una donna, Marina Marcolini, un teologo e una scrittrice, mettono insieme il loro vissuto per entrare nel cuore della parola più grande:Amore. Ed esplorano questa parola immergendola nel profondo della nostra umanità. È l’ultima tappa della via della resurrezione di Romena, e della collana di libri che l’ha accompagnata.   Ermes Ronchi Ermes Ronchi è frate dell’Ordine dei Servi di Santa Maria, ma anche teologo e scrittore. I suoi grandi maestri sono stati padre Giovanni Vannucci e David Turoldo. E padre Ermes sintetizza con originalità le

Segnalazioni culturali (luglio 2017)

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LIBRI: Il signor parroco ha dato di matto (di Jean Mercier, 2017, San Paolo) LE OTTO MONTAGNE (di P. Cognetti) TV: La Grande Storia ( " Francesco. Viaggio nella sua Chiesa" e "Medjugorie. Verità o menzogna? " - 23/06/2017) La GrandeStoria ( "Tracce di fede": le reliquie di Gesù Cristo presenti in Italia - 28/07/2017) STREAMING: Letters to God (2010) SCIENZA E FEDE: Quanti religiosi sono stati alla base delle scoperte scientifiche? CINEMA: FILM DI ISPIRAZIONE CRISTIANA (lista a cura di familycinematv) " TUTTO QUELLO CHE VUOI " (Film Oro) ARTE: Il realismo cristiano dei personaggi marginali del pittore Rouault MUSICA E FEDE: La preghiera di Leonard Cohen in 10 canzoni I 10 cantanti cattolici che stanno facendo tendenza dentro e fuori la Chiesa NELL'ORA PIÙ BUIA, QUELLA DELLA DISPERAZIONE, C'È SOLO LA VERGINE MARIA . ANCHE PER ERIC CLAPTON

Matteo 17, 1-9: Domenica della Trasfigurazione

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In quel tempo, Gesù prese con sé Pietro, Giacomo e Giovanni suo fratello e li condusse in disparte, su un alto monte. E fu trasfigurato davanti a loro: il suo volto brillò come il sole e le sue vesti divennero candide come la luce. Ed ecco apparvero loro Mosè ed Elia, che conversavano con lui. Prendendo la parola, Pietro disse a Gesù: «Signore, è bello per noi essere qui! Se vuoi, farò qui tre capanne, una per te, una per Mosè e una per Elia». Egli stava ancora parlando, quando una nube luminosa li coprì con la sua ombra. Ed ecco una voce dalla nube che diceva: «Questi è il Figlio mio, l'amato: in lui ho posto il mio compiacimento. Ascoltatelo». All'udire ciò, i discepoli caddero con la faccia a terra e furono presi da grande timore. Ma Gesù si avvicinò, li toccò e disse: «Alzatevi e non temete». Alzando gli occhi non videro nessuno, se non Gesù solo. (...) Oggi siamo invitati da Gesù, in compagnia di  Pietro, Giacomo e Giovanni , ad andare sul monte. Certe esperienze

Femminicidi: pro e contro Michela Marzano

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La filosofa Michela Marzano, che ho da poco scoperto anche nella veste di romanziera (" L'amore che mi resta ", 2017, Einaudi), viene spesso invitata da La Repubblica a commentare casi di cronaca come quelli, sempre tragicamente ricorrenti, dei femminicidi. Questa la sua riflessione e i commenti di Michele Serra (pro) e di Antonio Gurrado (Il Foglio, contro): Le amano e poi le ammazzano Le amano e poi le ammazzano, anche se sono ancora molto giovani, poco più che ventenni, e avrebbero tutto il diritto di conoscere uomini diversi, innamorarsi di nuovo, e vivere altre storie d’amore. È quello che è successo in questi ultimi giorni prima alla ventiduenne Alba Chiara Baroni, poi alla ventunenne Nadia Orlando: entrambe sono state barbaramente assassinate da chi pretendeva di amarle e che invece, non sopportando nemmeno l’idea di perderle, è pian piano passato dall’affetto alla gelosia, dalla gelosia all’ossessione, dall’ossessione alla violenza. Cosa sta accadendo ad

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