Padre Stefano Liberti

Questa settimana: la morte del sacerdote-poeta rivoluzionario sandinista, Ernesto Cardenal, e il suo tumultuoso funerale; altre riflessioni sul coronavirus, tra le quali quella del vescovo Staglianò e di don Marco Pozza; altri articoli interessanti riguardo alle dimissioni del cardinal Barbarin (ho appena finito di vedere un bel film che lo riguarda: "Grazie a Dio"), la predica di Rupnik alla curia romana (che sostituisce - non si sa se per sempre - Cantalamessa), il messaggio del Papa per la GMG del 2020 e la risposta di Galantino alle accuse ricorrenti che la Chiesa non paghi le tasse per i suoi immobili. IL PERSONAGGIO:  Ernesto CARDENAL Ernesto Cardenal Martínez  ( Granada ,  20 gennaio   1925  –  Managua ,  1º marzo   2020 ) è stato un  poeta ,  presbitero  e  teologo   nicaraguense . Protagonista della  rivoluzione sandinista  in Nicaragua del  1979 , ministro della cultura dal 1979 al 1987, ...

Un piccolo reportage sul Corriere del 19 ottobre : i preti guadagnano poco! Per una volta i sacerdoti non vengono massacrati sui media ! I sacerdoti hanno dalla Chiesa in media 1.100 euro con cui si pagano vestiti, benzina e incombenze varie. «Devi stare attento per arrivare alla fine del mese, ma una vita sobria testimonia l’attaccamento al Vangelo». Ecco i loro racconti La marmitta dell’auto, per dire. Meno male che sono figlio unico». E che c’entra, scusi? «C’entra perché mi si era rotta, milleduecento euro. E per fortuna, a 47 anni, ci sono ancora mamma e papà che mi aiutano, nel caso so di potere contare su di loro».  Don Dino Pirri , parroco marchigiano a Grottammare, si fa una risata, in fondo ci sono cose peggiori che restare appiedati. Però, mentre infuriano i (ricorrenti) scandali finanziari vaticani, pure una marmitta può far capire che un prete, come buona parte dei parrocchiani, di norma non naviga nell’oro. Talvolta la percezione è diversa, «magari la gente...

Gli arcangeli ci accompagnano per la vita: ci difendono (Michele), ci portano parole di Luce (Gabriele), ci proteggono dalla tentazione di fare il passo sbagliato (Raffaele). " No, non offro al Signore le mie sofferenze , perchè è lui che nella sofferenza si offre a me. E' questa la forza che mi dona la capacità di vivere serenamente, anche in momenti critici come questi. Ed è grande la differenza: non offre le mie forze al Signore, ma è lui che mi comunica la sua. Dio non assorbe le mie energie ma mi comunica le sue, non mi diminuisce, ma mi potenzia. Dio non mi chiede di vivere per lui ma di lui, ed è grande la differenza" (A. Maggi, Chi non muore si rivede, p. 37). "Si possiede solo quello che si dona...Quel che si trattiene non si possiede, ma ci possiede" (A. Maggi)   La ricchezza può spingere a erigere muri, creare divisioni e discriminazioni. Gesù, al contrario, invita i suoi discepoli ad invertire la rotta: “Fatevi degli amici con la ric...

LETTURE La liturgia di questa domenica ci mette ancora una volta di fronte all'uso distorto della ricchezza, che è causa di indifferenza e di ingiustizia (e, di conseguenza, rende impossibile entrare nel Regno di Dio). Non è ovviamente un caso che, nella parabola, ad avere un nome proprio è solo il povero Lazzaro, mentre il ricco viene tutt’al più ricordato come un “epulone”, cioè un gaudente, una persona che amava godere delle sue ricchezze. La sua identità è sostituita dai vestiti (sontuosi) e dal cibo (succolento). E che male c’è? Di per sé il ricco non è descritto come un malvagio. Non ha fatto del male a nessuno, ma non ha neanche fatto del bene. E’ stato INDIFFERENTE: tra lui e il povero Lazzaro c’era un ABISSO in terra e tale rimane anche in cielo. Come a dire: noi costruiamo in terra il nostro futuro: la mancanza di amore del ricco diventa l’arida mancanza che vive in cielo. E' venuta meno la sua stessa umanità. Chi è chiuso in sè stesso si chiude anc...

XXV domenica del T.O. anno C 1. SIAMO TUTTI AMMINISTRATORI DEI BENI DI DIO Quanto possediamo non è nostro, ma di Dio. E' affidato a noi da un Padrone che ci chiede di farlo fruttificare amministrandolo per il BENE COMUNE, per condividerlo con chi è privo del necessario. Questa è la concezione cristiana della RICCHEZZA: come ogni strumento, i beni materiali non sono buoni nè cattivi, ma neutri. Buono o cattivo è l'USO che se fa: se non è posto al servizio degli altri, le ricchezze divengono facilmente un PADRONE assoluto (che prende il posto di Dio), un padrone assetato di sempre maggiori ricchezze. 2. SE SIETE AMMINISTRATORI DISONESTI, SIATE ALMENO SCALTRI Gesù racconta una parabola prendendola da un fatto di cronaca. Il giudizio che ne trae ci spiazza e provoca: loda un amministratore disonesto per la sua scaltrezza, furbizia. Attenzione: siamo tutti a forte rischio di disonestà: usiamo i beni di Dio come fossero nostra proprietà, per il nostro tornaconto e interesse e...

Gesù sta insegnando alla folla ad affidarsi a Dio, a combattere l'ipocrisia, a non temere le persecuzioni (lo deduciamo dai discorsi che precedono il nostro brano). Sono discorsi alti, forse poco comprensibili. Così uno della folla approfitta dell'autorità morale che mostra di avere Gesù e cerca di coinvolgerlo in ciò che gli sta veramente a cuore e lo tormenta: avere una parte dell'eredità che il fratello (probabilmente il primogenito) ha ricevuto: "di a mio fratello - che sta ascoltando le tue parole, ma con cui molto probabilmente non ci parliamo più - che divida l'eredità". Gesù non si fa usare, non si fa intrappolare nelle nostre meschine diatribe: lo rimprovera (come aveva fatto più amabilmente con Marta) e lo ammonisce esortando tutti: «Fate attenzione e tenetevi lontani da ogni  cupidigia  perché, anche se uno è nell'abbondanza, la sua vita non dipende da ciò che egli possiede». La "CUPIDIGIA" è la bramosia di avere, il desid...