Padre Stefano Liberti

Altro fatto rilevante di cronaca ecclesiale di questi ultimi giorni è scaturito dalla decisione di papa Francesco di ritoccare il Catechismo della Chiesa Cattolica  (modificando il punto numero 2267)  eliminando ogni possibilità di giustificare il ricorso alla pena di morte. Ecco il commento su Aleteia che lo descrive come atto dovuto a cui molti hanno reagito in maniera esagitata : da un lato quelli che inneggiavano a “gesto epocale”, dall’altro quelli che si stracciavano le vesti per “l’ennesimo scardinamento dottrinale”. Va da sé, ma a questo punto meglio ribadirlo, che nessuna delle due definizioni è calzante : come ha ben scritto il cardinal Ladária, si tratta sì di “un autentico sviluppo della dottrina”, ma pure di uno sviluppo autentico, cioè vero e proprio, congruo alla sostanza trattata e conforme all’autorità responsabile. E – come spiega bene il Prefetto della Congregazione per la Dottrina della Fede – si tratta di una modifica postulata già da tempo, perl...

In occasione del 25° della promulgazione del Catechismo della Chiesa Cattolica, strumento voluto da Giovanni Paolo II, papa Francesco è intervenuto (l'11 ottobre, anniversario dell'apertura del Concilio Vaticano II) esprimendo fra l'altro il mea culpa per la possibilità (teorica) in esso contenuta della pena di morte (n.2267 del CCC): l’insegnamento tradizionale della Chiesa non esclude, supposto il pieno accertamento dell’identità e della responsabilità del colpevole, il ricorso alla pena di morte, quando questa fosse l’unica via praticabile per difendere efficacemente dall’aggressore ingiusto la vita di esseri umani. La pena di morte, ha affermato papa Francesco “è in sé stessa contraria al vangelo”.  Commenta su La Repubblica   Enzo Bianchi , fondatore del Monastero di Bose: L’esempio che papa Francesco usa per dimostrare che conservare la dottrina implica anche la disponibilità a modificarne alcune espressioni è un tema delicato e controverso: la pena di mort...