Padre Stefano Liberti

  E' uscito a giugno il primo album degli Hilsong - la più nota band di christian music - in italiano. A guidare il progetto i The Sun che si sono avvalsi della collaborazione di 10 importanti artisti italiani:  Angelo Maugeri : Sia lode al Nome (O praise the Name) Dario Urbano : La mia roccia (Cornerstone) Debora Vezzani : Re dei Re (King of Kings) GenVerde : Verrai (You’ll come) Ilaria Della Bidia : Osanna, Vasi rotti (Immensa Grazia) e Che magnifico Nome (Hosanna, Broken Vessels – Amazing Grace, What a beautiful Name). Laboratorio del suono – Marco Maccarelli : Saldo in Te, Gesù ho bisogno di Te (Still, Jesus I need You) Lidia Schillaci : Oceani (Oceans) Luca Fiore : Questo io credo (This I believe – The creed) Reale : Nessun altro Nome (No other Name) The Sun : Io mi arrendo (I surrender) Su Youtube (ma non solo) è possibile ascoltare tutte le canzoni:

L'elezione per il nuovo sindaco di Verona ha fatto esplodere un nuovo conflitto ecclesiale tra il vescovo Mons. Giuseppe Zenti, noto per i suoi interventi politici volti a sostenere i candidati di centro-destra, e il professore di religione, nonchè sacerdote diocesano, Marco Campedelli, noto anche come "burattinaio" e reo di aver pubblicamente criticato la presa di posizione del suo vescovo. Questi è stato proprio in questi giorni sostituito - per raggiunti limiti di età- da Mons. Pompili, prima vescovo di Rieti. La polemica è degenerata quando si è diffusa la voce del licenziamento del professore e sono scesi in campo, a sua difesa, Adista e il filosofo "eterodosso" Vito Mancuso . Dall'altra parte è giunta una smentita del licenziamento da parte della diocesi, ma non del vescovo che ha espresso contrarietà al fatto che un professore di religione possa insegnare non essendo in comunione con il suo vescovo. C'è materia di riflessione: sul ruolo della Chi...

  Lo ribadiva poche domeniche fa Gesù inviando 72 discepoli davanti a sé a preparagli il cammino. Ma la “messe”, cioè il raccolto, è davvero abbondante? Gli esperti, con papa Francesco, parlano di fine di un’epoca, quella della cristianità, dove la Chiesa era il punto di riferimento della società, capace di incidere sulla coscienza umana: “Veniamo da una pratica pastorale secolare, in cui la Chiesa era l’unico referente della cultura. Ma non siamo più in quell’epoca. È passata. Non siamo nella cristianità, non più. Oggi non siamo più gli unici che producono cultura, né i primi, né i più ascoltati” (Papa Francesco). La pandemia ha evidenziato questo scollamento tra la Chiesa, i giovani e gli stessi cristiani sempre meno “praticanti”. Le Chiese si svuotano e molti sono indifferenti se non ostili nei riguardi dei valori cristiani, della visione del mondo offerta dalla Chiesa. Tuttavia se è finita la cristianità non è finito il cristianesimo, di cui c’è ancora bisogno. C’è bisogn...